“El chapaco herido”, un libro que interpela la identidad tarijeña

¿Está herida la cultura chapaca? Esa es la pregunta que recorre “El chapaco herido”, Una cultura criolla en la Bolivia Plurinacional, el nuevo libro de Rodrigo Ayala Bluske, coeditado por Plural editores y el diario El País. La obra será presentada el martes 17 de noviembre, a las 19:00, en el auditorio de la Casa de la Cultura de Tarija.

Ayala es antropólogo, magíster en Gestión Cultural en la Diversidad, cuenta con una certificación en guion y dirección de cine y ha realizado estudios de psicología. Es gestor ambiental y, desde 2008, director de Protección del Medio Ambiente Tarija, organización que fundó y desde la que contribuyó a la formulación de políticas públicas ambientales y a la creación de áreas protegidas en el país. Ha escrito ensayos y artículos sobre política, gobernanza y recursos naturales, entre ellos “Personajes Increíbles vistos por un Clasemediero en Crisis”, “La Difícil Tarea del Equilibrio: El rol de Tarija en el escenario político 2006-2009”, “La Construcción del nuevo paisaje político tarijeño” y “Tarija: Escenario de las tres Batallas”.

En el terreno audiovisual realizó en 1995 Fuego Cruzado, la primera serie de televisión de capítulos unitarios hecha en Bolivia, y luego los largometrajes Día de Boda (2008), Historias de Vino, Singani y Alcoba (2009) y La Huerta (2012), retratos en clave de comedia de la clase media tradicional tarijeña. Ese mismo año presentó el documental Tarija, Valle Central, dedicado a la cultura chapaca, cuyos testimonios reaparecen ahora en las páginas del libro, dando a una investigación que comenzó frente a la cámara una forma escrita. Columnista y crítico de cine en diversos medios durante las últimas tres décadas, actualmente es director de contenidos de PlusTLT y miembro del colectivo Tres Tristes Críticos.

El libro es fruto de una extensa investigación, con revisión de textos clásicos y entrevistas en profundidad a investigadores, músicos, autoridades y comunicadores campesinos.

Como tesis, plantea que la cultura chapaca y la identidad tarijeña no son lo mismo. Lo chapaco es una cultura arraigada en el valle central y el altiplano tarijeño; lo tarijeño, una identidad política construida por las élites, que durante décadas llamaron “chapaco” solo al campesino mientras se definían como “andaluzas”. Esa confusión, sostiene el autor, debilitó la unidad departamental y dejó a la cultura chapaca desprotegida.

El libro recorre el calendario festivo y agrícola, los instrumentos de temporada y la copla, corazón de esta cultura, y revisa la obra de Bernardo Trigo, Octavio Campero Echazú, Víctor Varas Reyes, William Bluske, Óscar Alfaro y Nilo Soruco.

Su capítulo más intenso aborda las miradas literarias más incómodas: las Memorias de Villa Rosa de María Virginia Estenssoro y el polémico “Mi homenaje a miss Tarija”, de Carlos Medinaceli, que en 1937 le valió amenazas de muerte. Analiza además el silencio de la Constitución y el Estatuto autonómico sobre las culturas criollas, la incorporación de Tarija a Bolivia y los “chapacos ignorados” del altiplano.

Como diagnóstico, Ayala señala que universidad e instituciones han reducido lo chapaco al afiche turístico y al discurso de ocasión, mientras la copla se empobrece.

La invitación está abierta a toda la población. Es una oportunidad para mirarse al espejo, discutir quiénes somos y decidir qué haremos con una cultura que, aunque herida, sigue viva.