Reflexiones, poesía, himnos y plegarias

CANTO A LA VIRGEN MARÍA

REINA DEL CÓNDOR BOLIVIANO[1]

Tú del Cóndor, oh María,

Eres reina, vida y luz.

La que alumbra desde el cielo

nuestra ardiente juventud.

 

En las cumbres y los llanos

tú nos sigues con tu amor

y nos brindas cada día,

luminoso siempre el sol.

 

Es tu Cóndor la esperanza

de la patria en el dolor,

pues tú reina, dulce y santa,

robusteces su valor

 

A la sombra protectora

de tu mano celestial

para el pueblo boliviano

nuevas glorias brotarán.

 

Por las rutas

nuestros pasos guiarás.

Será duro el sacrificio

pero leve tú lo harás.

 

Reina nuestra, Sanandita,

tierra cautiva del valor,

a tus plantas se convierte

en un cántico de amor.

Agosto 1976

MIS QUERIDOS CÓNDORES[2]

Los Cóndores de Bolivia escriben hoy otra página de historia. Historia del deber cumplido y del sacrificio, aprendiendo el manejo de las armas de guerra, llevando a cabo largas y duras caminatas por las selvas, las montañas, las quebradas y los ríos de nuestro Chaco.

En esta nueva página, como siempre, no brilla solamente la espada, sino también la cruz, porque estas dos armas siempre estuvieron hermanadas, en la guerra y en la paz. Y en esta página, fechada el 15 de diciembre de 1989, asoma también la figura del P. Capellán que mensualmente trajo a los Cóndores de este nido el humilde pancito de la verdad evangélica.

Una nueva filosofía está naciendo entre los peñascos y bajo los árboles del Aguaragüe, la filosofía que puede llamarse la filosofía del Cóndor boliviano.

La esencia de esta filosofía es el sacrificio porque sin sacrificio no hay cabida para la victoria. Esta filosofía que tiene sus raíces en la milenaria civilización incaica, esta simbolizada en el Cóndor, el ave que vive en las altas cumbres de nuestras montañas, un ave altiva, austera, sedienta de azul, de sol y de infinito. Esto es y esto debe ser el soldado nuevo de Bolivia. Un Cóndor con dos alas robustas para volar bien alto. Dos alas una llamada Dios y otra Patria. Dos garras: una para aferrar la tajante hacha incaica y otra para agitar alegremente a todos los vientos la tricolor boliviana.

Una nueva filosofía cuya esencia no es solamente el sacrificio, sino también la juventud: juventud física y moral, porque ambas son necesarias para luchar y para triunfar. Para el verdadero Cóndor boliviano toda la vida debe ser juventud. Para el Cóndor, la vejez llega solamente con la muerte. Y aún después de la muerte ha de seguir volando espiritualmente, alentando a los futuros Cóndores con el ejemplo de su sacrificio.

OREMOS

¡Oh Dios! Tú no eres solamente el Dios de la paz y del bien, tú eres también el Dios de los ejércitos que mantienen la paz y el bien entre las naciones y es por eso te pedimos que mediante nuestro ministerio sacerdotal te dignes bendecir desde el cielo a esta nueva nidada de Cóndores bolivianos que levanta vuelo a los cuatro puntos cardenales de Bolivia para ser la defensa del pueblo y de la integridad territorial de la república.

(PP. 70 - 75)

EL CÓNDOR BOLIVIANO

Aquí asentóse el Cóndor boliviano

luciendo una casaca tricolor

Cóndor con ojos ebrios de infinita bondad

y pecho desbordante de valor.

 

Cóndor que sueña con Bolivia grande

que no sea débil cola de ratón

sino cabeza altiva y melenuda

de gigantesco atlético León.

 

Para vivir el Cóndor necesita

del Chaco la salvaje vastedad

del Illimani la soberbia altura

y la sonrisa azul del Litoral.

 

Esta es raza de Cóndores bravíos

que sabe solamente triunfar

y cuyas alas rozan las montañas

y nunca al bajo y turbio lodazal.

 

El Cóndor es orgullo de Bolivia

nueva generación del militar

que tiene dos amores, Dios y Patria

y severa maestra: la moral.

(P. 76)

SALUDO AL RÍO PILCOMAYO

Viejo río Pilcomayo

Río claro de la historia

Los murmullos de tus aguas

Son clarinadas de gloria.

 

Los soldados que llevaste

En tus aguas caudalosas

Son héroes que aún combaten

A pesar de su derrota...

 

Son leones que aún defienden

Con la espada de la idea

Esta tierra boliviana

Y su fúlgida bandera.

II

Estas aguas tienen sangre.

Es sangre de luchadores,

Que muriendo por la patria

Eran bellos como flores…

 

Y flores son todavía

Con su gracia y sus primores

A pesar que las quemaron

El fuego de los cañones.

(P. 77)

LA SANRROQUEÑA

Aguayrenda está donando

Un manto al tata San Roque

Para que no se resfríe

Ni de día, ni de noche.

 

En las tinajas la chicha

Ya se ha vuelto buena moza,

Para bailar en los ranchos

Y cantar sus lindas coplas.

 

Cajas, bombos y violines,

Cansados de tanta espera

Desataron su locura

Y declararon la fiesta.

 

Chacarera sanrroqueña,

Rebosante de gran fe,

Porque la trae el peregrino

Que vienen de Montpellier.

II

El perro de tata San Roque

Anda limpiando los platos

Y ladra medio rabioso

Contra los malos borrachos.

 

Aguayrenda, tierra linda,

Bajo el sol del dieciséis

Escuchando tus violines

Yo me siento como un rey.

 

¡Oh que fiesta, que alegría!

Con el agua en la quebrada,

El asado en la parrilla

Y la chicha en las tinajas...

 

Chacarera sanrroqueña,

Rebosante de gran fe,

Porque la trae el peregrino

Que viene de Montpellier.

(P. 78)

LA CUEVA DE CARAPARÍ

Caraparí, lindo valle,

Cuna de Germán Casal,

Que dio voz a los violines

Para reír y también llorar.

 

Se está viniendo el octubre

Como un torrente de flores,

Con el sol de Guadalupe

En sus mágicos fulgores.

 

Mi pago guadalupano,

El quieto Caraparí

Con las estrellas de octubre

Luce un traje de jazmín.

II

En los altos plenilunios

La quebrada de cristal

Se vuelve bombo y guitarra

Y violín para bailar y violines para llorar.

 

Mi cueca carapareña

Va desplegando sus alas

Y anuncia con voz de cielo:

Yo soy la Guadalupana

Soy patrona guadalupana.

 

Mi pago guadalupano

El quieto Caraparí

Con las estrellas de octubre

Luce un traje de jazmín.

EL DÍA QUE ME SEPULTARON

Ahora que vivo en la montaña, casi todas las noches tengo sueños bastante raros. Anoche soñé que yo había fallecido. Mientras mi alma navegaba hacia los reinos de ultratumba, unos carpinteros preparaban afanosamente, el ataúd para mi cadáver. Había escogido la madera que más me había agradado durante mi vida: ¡El Quebracho! Unos se alegraban y otros lloraban por mi muerte. Pero en su mayoría, casi todos repetían: ¡al fin y al cabo el curita no era tan malo! ¡Pobrecito! Finalmente llegó la hora de llevarme al cementerio.

Unos querían sepultarme en Yacuiba y otros que eran la mayoría, en la cumbre del Aguaragüe, junto a la gruta de la Virgencita. Prevaleció la opinión de los segundos. Hubo un tal que dijo: “El Padre Pelichelli, luchó por la Virgen y, además, fue un amigo de los Cóndores ¡Que descanse pues, junto a la Virgen y con los Cóndores del Aguaragüe! La propuesta fue bien recibida por todos.

Empezó el cortejo fúnebre. Todos peleaban por llevarme en los hombros, la banda de Aguayrenda, no hacía otra cosa que tocar mi marcha preferida: LA MARSELLESA. Alguien exclamó: “¡A los revolucionarios, hay que sepultarlos con marchas revolucionarias!” Por fin la caravana llegó al lugar fijado para enterrarme. El hoyo estaba ya listo. Tenía la profundidad de tres metros. Lo hicieron un poco más hondo de lo reglamentario, por miedo a que yo pudiera escaparme allí. El sacerdote rezó unas oraciones. Echó sobre el cajón unas cuantas gotas de agua bendita y luego, envolviéndolo, con una piola bien gruesa, iban ya a proceder con la parte final del entierro.

Fue en ese momento que me desperté de sobresalto. Creía estar muerto de veras. Pero por gracia de Dios, estaba todavía con vida. Agarré mi moto BMW, la encendí y de un tirón subí la cuesta del Aguaragüe. Después de una media hora pasaba frente al lugar donde me habían sepultado unas horas antes. Los cóndores revoloteaban alegremente por el cielo fresco de la mañana y la Virgencita mirándome, me saludó con una sonrisa muy cariñosa, como para decirme:

¡NO TENGAS MIEDO HIJITO! EL CARRETEL DE TU VIDA TIENE TODAVÍA VARIOS METROS DE BUEN HILO.

YO, TAMBIÉN SONRIÉNDOME, LE CONTESTÉ:

“MUCHAS GRACIAS MAMITA”

(P.109)

PADRE NUESTRO

Padre nuestro que estás en la sublime y azulada patria

de los cielos, los de este mundo, triste y tenebroso, te

ofrecemos humildemente, nuestros ruegos.

 

Ningún nombre es tan santo como el tuyo y cual panal de

miel vierte dulzura. Con voz vibrante y con el alma pura es

digno, pues, de ser glorificado.

 

Te pedimos, Señor que en todas partes, especialmente en

nuestros corazones, tu reinado de amor jamás nos falte,

fecundo de celestes bendiciones.

 

Que no se apague nunca tu reinado, cuando fulgura el sol

o brama el trueno, y que se cumpla siempre, no la nuestra,

sino tu voluntad de padre bueno.

 

Dos panes, oh divino panadero, a los hambrientos cada día

alcanza: el pan de harina para nuestros cuerpos y el pan del

cielo para nuestras almas.

 

Perdónanos, Señor, nuestros pecados incontables, igual

que las arenas, así como nosotros al hermano hemos de

perdonarle las ofensas.

 

La tentación aleja de nosotros y presta curación a nuestros

males: los que atormentan nuestros corazones y los que

minan nuestra frágil carne.

Así sea

(P. 115)

LA VIRGEN DE CHAGUAYA

Virgen bella de Chaguaya

eres tu la misionera

que conquista corazones

en lo pueblos de mi tierra.

 

Son tus ojos maternales

que predican la verdad,

trocando en virtud sincera

el error y la maldad.

 

En el cielo de Tarija

eres brillante lucero,

que alumbra las soledades

de mis campos y mis cerros.

 

El molle donde te hallaron

en rosal se ha convertido

de capullos perfumados,

siempre bellos y floridos.

 

Azucena de mi valle

tu fragancia me embriaga

de una célica dulzura

virgencita de Chaguaya.

(P. 116)

ORACIÓN A NUESTRA SEÑORA DEL PILCOMAYO

Señora del Pilcomayo

el río de nuestra historia

en cuyas aguas nadaron

las derrotas y las glorias.

 

Tú, madre de combatientes

de roja sangre guerrera,

fuiste ilustre generala

en la terrible contienda.

 

Estrella del Pilcomayo,

te miran los pescadores

y rebosan de esperanza

sus alegres corazones.

 

Los sábalos se acurrucan

a tus plantas maternales,

mientras las aves esparcen

sus trinos primaverales.

 

Señora del Pilcomayo,

en un manojo de flores

se convierte todo el Chaco

brindándote tus amores.

(P. 117)

VIRGEN DE GUADALUPE

Virgen de Guadalupe en mis montañas

se asienta el trono de tu amor fraterno

y desde allí, gloriosa soberana

tú riges el destino de este pueblo.

 

Reina del Chaco, el cetro que empuñas

es bandera de Paz y de Perdón

y es por eso que te pide tu clemencia

quien no merece ya tu compasión.

 

El pecador que a ti confiado acude

Nunca jamás se quedó sin consuelo

¡Oh virgencita fiel de Guadalupe!

 

Acompáñame siempre en mi camino

y líbrame de todos los peligros

para llegar contigo de rodillas

hasta tu bondadosa capilla.

 

Un lucero brilla en las alturas

lejos de las tinieblas y las nubes

un lucero, el más bello y más fulgurante

que los cristianos llaman: ¡Guadalupe!

(P. 118)

SALUDO AL CHACO

Chaco, en tu caballo bayo,

luciendo tu guardamonte,

te perfilas sonriente

en el límpido horizonte.

 

Verdeguean tus maizales

y se agitan cual banderas,

pregonando tus fecundas

y radiantes primaveras.

 

En el silencio del bosque

con faz, tosca y bravía,

tus quebrachos centenarios

ostentan su gallardía.

 

Y tu ganado opulento

deambula con lentitud

esparciendo sus robustos

bramidos de juventud.

 

El rojo, amarillo y verde,

los colores nacionales,

palpitan, yo los encuentro

en tus bellos ajizales.

 

Y bajo los algarrobos

de Caiza, tu virgen mora

y destella en las mañanas

más hermosas que la aurora.

 

Cual tigre ruge el petróleo

prisionero en tus entrañas

reprimiendo su impaciencia

de emprender nuevas hazañas.

 

Desde el norte el Pilcomayo

llega a tu selva dormida

con sus aguas caudalosas

para alimentar tu vida.

 

Entre copas de lapachos

asoma tu Aguayrenda

sembrando por la llanura

las flores de sus leyendas.

 

Chaco, marcha con orgullo

tu pueblo de agricultores

hacia el mundo del progreso

al compás de los tractores.

(P. 120)

HIMNO AL CHACO

Cien corceles sedientos de gloria

van pasando por montes y llanos

y a su paso festiva refleja

su emoción la provincia del Chaco.

 

Cien semillas de regios quebrachos

se volvieron brillantes banderas

albergando en sus cálidos pliegues

el progreso, el honor, la grandeza.

 

Fértil tierra que engendras la fuerza

el fulgor, la dulzura y la vida

Chaco eterno rincón de promesas

nueva historia en tu seno, se anida.

 

Cien torrentes de oro negruzco

hoy desbordan regando a Bolivia

y se truecan en lenguas de fuego

en un himno triunfal de victoria.

 

Cien torrentes de sangre guerrera

desembocan al mar de la gloria

mientras blanca en el cielo del Chaco

se levanta la cruz redentora.

(P. 122)

MI SOMBRERO CHAQUEÑO

Mi sombrero es Made in Chaco

y de veras yo lo quiero

porque desde muchos años

es mi caro compañero.

 

Pero mucho más lo quiero

porque es como un distintivo

de este Chaco tan precioso

donde yo tranquilo vivo.

 

Distintivo bien vistoso

que pregona la nobleza

de esta tierra generosa

rebosante de belleza.

 

Poco importa que la suela

sea de vaca o de novillo

lo que importa es que el sombrero

sea chaqueño y tenga brillo.

 

Lo importante es que me ampare

con su pinta nueva o vieja,

de la escarcha del invierno

y la llama veraniega.

 

Pero siento por momentos

un tremendo escalofrío...

cuando me diga la muerte…

este sombrerito es mío.

[1][1]Del libro “Fogón criollo. Misceláneas de remembranzas chaqueñas”/ José Centeno Bilbao/1998/ Yacuiba/P. 168 / Parroquia de Aguayrenda / Gran Chaco

[2]Del libro “Padre Oliverio Pelichelli, OFM. (Fray Quebracho) Chaqueño hasta los tuétanos en imágenes y recuerdos”/ Ciro Sosa/ Yacuiba - 2014