Historia de la cueca (Parte II)

Sin embargo, podemos observar otras características internas que diferencian entre sí a las cuecas de los departamentos de Bolivia, especialmente en lo que se refiere al tempo musical: en un extremo tenemos a la cueca chuquisaqueña, lenta, solemne, ceremoniosa, y en el otro extremo tenemos a la cueca chaqueña, rápida; quedando la cueca chapaca más cercana a la chaqueña.La cueca boliviana tiene diferencias en la instrumentación: la cueca chapaca es íntegramente cantada las dos veces (“primerita” y “segundita”), lo que no sucede con las cuecas de la zona andina, las que en la “segundita” pueden tener las dos primeras estrofas instrumentales; y la cueca chaqueña en los dos últimos versos de cada estrofa puede intercalar el violín en vez del bis de la repetición cantada.El empleo de instrumentos también marca la diferencia: los instrumentos que acompañan la cueca chapaca son las guitarras, bombo y ocasionalmente el violín. En cambio en la zona andina las cuecas llevan el acompañamiento del charango, guitarra, quena, zampoñas y percusión.Es importante observar que no hay cuecas chapacas que se hayan compuesto exclusivamente instrumentales, sino que todas –hasta la fecha- son cantadas. Mientras que sí hallamos cuecas chuquisaqueñas instrumentales compuestas para piano, y cuecas chaqueñas instrumentales con violín, guitarra y bombo.

La cueca tarijeña entre 1963 y 1973En el departamento de Tarija coexisten dos variantes de la cueca, según la zona geográfica donde se cultiva: la cueca chapaca, situada en el valle central y la cueca chaqueña, ubicada en las provincias Gran Chaco y O’Connor. La diferencia entre ambas ya la hemos señalado: la velocidad en el ritmo del rasgueo y la instrumentación. En la danza la vestimenta es claramente definitoria para cada tipo de cueca.El primer disco grabado por un conjunto tarijeño fue “Los Cantores del Valle”, un Extended Play de sello Méndez (La Paz, 1963) con 4 cuecas: Moto Méndez (Oscar Alfaro–Misael Laguna), Amancaya amancayita, Corazón, y La chulupía, tres cuecas del profesor Nilo Soruco.Se han compuesto cuecas con los más diversos temas: de amor, costumbristas, de denuncia, de homenaje cívico, de fe religiosa, de reflexión, etc. Los compositores de quienes se han grabado mayor cantidad de cuecas en la primera década son: Nilo Soruco (28 cuecas), Luis Achá (14) y Hugo Monzón (7). Sin lugar a duda, la cueca es “la reina” de la música tarijeña: en los 29 discos de vinilo –12 Extended Play y 17 Long Play- grabados por 10 conjuntos tarijeños entre 1963 y 1973, que hemos analizado para hacer este estudio, la cueca se lleva el 49 por ciento del total de temas, ya que de 257 temas grabados, 126 son cuecas. El resumen de los 10 conjuntos que grabaron discos en los sellos Méndez, Lyra/Discolandia, Lauro, Blue, Imperio, RCA, Temple y Heriba entre 1963 y 1973, es el siguiente:Los Embajadores del Guadalquivir en 11 discos grabaron 86 temas con 41 cuecas; Los Cantores del Valle en 6 discos grabaron 66 temas con 34 cuecas; Los Montoneros de Méndez en 4 discos, 40 temas con 15 cuecas; Los Copleros del Sauzal en 2 discos, 16 temas con 7 cuecas; Las Voces del Folklore en 1 disco, 12 temas con 7 cuecas; Los de Sama en 1 disco, 12 temas con 7 cuecas; Los Trovadores Chapacos en 1 disco, 14 temas con 6 cuecas; Las Voces del Sur en 1 disco, 4 temas con 4 cuecas; Los Luceros del Alba en 1 disco, 4 temas con 3 cuecas; yLuis de Fuentes en 1 disco, 3 temas con 2 cuecas. Sin lugar a dudas, en Tarija la cueca en la ciudad es el equivalente a la tonada en el campo: ambas, cueca y tonada, son la cédula de identidad de la música de nuestra región, y por lo tanto es necesario darles el valor que se merecen, porque en la cueca y la tonada se expresan nuestro modo de ser y nuestra esencia cultural. *es músico