Tarija Etnia Chapaca

En algún  caso como ocurre  entre etnia y nación, hay una coincidencia de componentes  casi general,  a excepción de una característica estructural  distintiva que hace que el fruto de cada uno de ambos grupos sea diferente. El producto final de la etnia es como un sello de identidad; produce en      cada individuo de manera  indeleble una marca inconfundible que es lo que nos hace diferente a  las  personas de otra u otras etnias. Es así como los chapacos somos distintos, por ejemplo, a los gauchos de Argentina, a los urus del lago Titicaca o a los sirionó del Beni, quienes fueron socializados en cada caso con su matriz propia y diferente; o  sea que, alguien de otra etnia  o grupo social es un peregrino, extraño, por  carecer de la idiosincrasia y peculiaridades formativas propias de la conciencia social del grupo al que  en su caso desearía asimilarse. Por ejemplo: Tarija es un grupo étnico,que ha nacido hace más de 400 años,  que  forma o produce chapacos, personas con identidad propia diferente por lo que cualquier individuo no chapaco será identificado como  ajeno, forastero y viceversa, es decir cuando un chapaco quisiera hacerse , camba, potosino o gaucho. El producto final de una nación es un distintivo en el individuo,  quien al igual que en el caso de la etnia, muestra su pertenencia a la estructura  cultural y de valores que son casi los mismos, con la diferencia que, aquí nos encontramos con un componente que permite adquirir la nacionalidad al extraño cuando se asimila y cumple las condiciones de la nueva nación, cosa que  no sucede en la etnia. Es decir mientras la etnia se basa en una realidad sociocultural, la nación se asienta, además, en un componente jurídico político ausente en la etnia y factible de ser adquirido por asimilación y decisión propia.Bolivia se caracteriza por  la existencia milenaria de una serie de pueblos, o etnias, por lo que el actual gobierno, con propiedad, ha plasmado en la  nueva  C.P.E, el reconocimiento de Bolivia como un Estado plurinacional y comunitario, es decir constituido por comunidades, pueblos o etnias. Esto explica el calificativo de  Bolivia Estado Plurinacional y Multiétnico.Por razones económicas, principalmente explotación de hidrocarburos, estamos viviendo y soportando una época  afectada por una dinámica de cambio  intensa, que perturba   nuestra estructura socio cultural  en toda su gama, consecuentemente se produce reacciones  naturales, positivas y espontaneas de defensa de la unidad de nuestra estructura cultural, por ejemplo en el carnaval, que es un fiesta emblemática por cuanto hermana al citadino con el hombre rural, se observa cada vez más  un acrecentamiento en las expresiones simbólicas del alma tarijeña, hay un creciente entusiasmo por mostrar con mejores voces y representaciones nuestra esencia cultural.Todos los tarijeños estamos obligados a despertar a esta realidad para acrecentar nuestra sensibilidad  y buscar mejores y más efectivos mecanismos y logros que fortifiquen nuestra unidad sociocultural, única manera de hacer grande a nuestro pueblo y por ende a nuestra patria Bolivia, cuya grandeza a su vez depende del desarrollo y fortificación de sus comunidades, etnias y naciones que la conforman. En esta tarea la obligación mayor e inobjetablemente esta en el liderazgo tarijeño, en los medios de comunicación en los intelectuales y básicamente en las autoridades.La independencia de Tarija, la conquistaron  los tarijeños, fuimos una nación independiente antes de pertenecer a la Argentina y antes de existiera Bolivia, somos un pueblo con tradición de libertad y el mejor futuro de los tarijeños es el mejor futuro de los bolivianos.