Jornadas Culturales: Tarija cierra el debate con la cuenta pendiente más urgente

Tarija es el departamento que produce el 85% de la uva boliviana, cuya cadena vitivinícola —uva, vino, singani y turismo asociado— genera según la Gobernación departamental alrededor de 120 millones de dólares anuales, cifra que el propio presidente Rodrigo Paz reconoció como “superior a los 130 millones” al anunciar en febrero de 2026 una reforma al Impuesto a los Consumos Específicos para fortalecer el sector, y que análisis recientes elevan a entre 140 y 160 millones cuando se contabiliza la cadena completa con el enoturismo; que exporta la imagen del singani al mundo y recibe turistas que pagan por vivir su identidad chapaca.

Sin embargo, el artista que toca el erke en el Carnaval, la artesana que borda el poncho y la gestora que organiza el festival de coplas rara vez tienen seguro social, contrato ni fondo de fomento al que presentarse. El jueves 24 de abril, cuando las Jornadas Culturales Plurinacionales 2026 abran sus mesas en la capital tarijeña, esta paradoja, que lleva décadas sin resolverse, estará sentada en la sala.

El evento es la última etapa de un proceso nacional de diálogo ciudadano convocado por el Ministerio de Turismo Sostenible, Culturas, Folklore y Gastronomía —la nueva cartera creada por el gobierno de Rodrigo Paz Pereira en noviembre de 2025, que fusionó bajo un mismo techo las culturas, el turismo, el folklore y la gastronomía con la lógica declarada de construir una relación sinérgica entre estos cuatro ámbitos para impulsar una “revolución del turismo sostenible” que responda a la crisis económica del país.

24 y 25 de abril
La Casa de la Cultura de Tarija será la última sede de las Jornadas Culturales Plurinacionales

La ministra Cinthya Yáñez lo dijo con claridad al asumir: “las cuatro áreas del Ministerio se complementan de manera natural”. En Tarija, esa complementación se vive en la Vendimia, San Roque, el Carnaval Chapaco, la gastronomía del saice y los cangrejitos, o la Reserva de Tariquía. Todo está ahí, pero falta una arquitectura de derechos que sostenga a quienes producen esa cultura.

El marco y lo que está en juego

Las Jornadas Culturales Plurinacionales 2026 son la mayor apuesta participativa en materia de política cultural que Bolivia ha visto en casi dos décadas. Organizadas por el Viceministerio de Culturas y Folklore en coordinación con gobiernos departamentales, municipales, el Ministerio de Educación, la Fundación Cultural del Banco Central y la Federación de Asociaciones Municipales, recorrieron los nueve departamentos entre marzo y abril.

El resultado de cada sede alimentará la versión final del Plan Nacional de Fomento al Desarrollo Cultural, el instrumento de política sectorial más ambicioso del Estado en el área. En Tarija se realizaron jornadas similares en 2021, lo que significa que el departamento tiene antecedentes propios; pero la escala de este proceso —con mesas temáticas simultáneas, elección de consejeros departamentales de culturas y sistematización nacional de resultados— no tiene precedente reciente.

El formato es de un día y medio de trabajo. El primer día incluye sesión plenaria inaugural, contextualización del Plan Nacional, y mesas temáticas organizadas por ejes estratégicos. El segundo día presenta resultados, elige representantes para el Consejo Departamental de Culturas y cierra el proceso.

La participación es presencial para los asistentes de la ciudad capital, y virtual para quienes provienen del interior del departamento —Yacuiba, Bermejo, Villa Montes, Entre Ríos— una apertura importante dado que Tarija tiene una de las geografías más diversas del país, con valles, chaco y yungas que albergan realidades culturales profundamente distintas entre sí.

Los cinco ejes y lo que significan para el sur

• Mesa 1. Culturas, desarrollo, derechos y democracia intercultural
• Mesa 2. Patrimonios culturales, culturas vivas e identidades plurinacionales
• Mesa 3. Diversidad cultural, interculturalidad y economías creativas
• Mesa 4. Gestión de la información, comunicación, formación y tecnologías
• Mesa 5. Gobernanza cultural, institucionalidad y articulación territorial

Para Tarija, la Mesa 3 —economías culturales y creativas— es quizás la más estratégica y la más urgente. El enoturismo, la ruta del singani, la gastronomía de identidad, el artesanado chapaco, todos son expresiones de una economía creativa que existe, funciona y atrae visitantes, pero que opera sin incentivos fiscales, sin fondos concursables accesibles, sin un sistema de ferias de circulación provincial.

La Mesa 2, dedicada a patrimonios culturales, es igualmente crítica, pues Tarija tiene en el Qhapaq Ñan (el camino del Inca que la atraviesa), en los sitios paleontológicos del valle —con los fósiles de megafauna más importantes de Sudamérica—, en el patrimonio inmaterial guaraní, weenhayek y tapiete del Chaco, recursos de incalculable valor que permanecen subregistrados e indefensos frente al avance de la actividad extractiva.

Género y generación en la mesa

La trampa más recurrente en el diagnóstico cultural de Tarija es mirar solo lo que brilla: el Carnaval Chapaco, la Entrada de Comadres, la Fiesta Grande de San Roque, el “Abril en Tarija”. Estas son expresiones poderosas, vibrantes, con creciente reconocimiento nacional. Pero detrás de ellas hay una distribución profundamente desigual de los beneficios simbólicos y materiales.

Las mujeres protagonizan el Jueves de Comadres —y lo han hecho históricamente—, pero son subrepresentadas en los espacios de toma de decisiones sobre política cultural, como los directorios de casas de cultura, consejos de culturas, o mesas de gestión turística.

La cultura viva comunitaria reposa en gran medida sobre el trabajo femenino no remunerado: la preparación de platos para las ferias, la confección de los trajes, la transmisión oral de coplas y saberes. El Plan Nacional de Fomento al Desarrollo Cultural propone explícitamente visibilizar y apoyar ese trabajo; la jornada tarijeña debe convertir esa propuesta en acciones concretas con nombre, plazo y presupuesto.

La brecha generacional es igualmente profunda. Los jóvenes tarijeños que crean hoy —músicos que fusionan erke con electrónica, realizadores audiovisuales que documentan el Chaco, diseñadores que trabajan con simbología chapaca— operan en una zona de sombra, pues ni reciben el reconocimiento de los portadores de saberes tradicionales ni acceden a los mecanismos de fomento dirigidos a la “industria creativa” (que en Bolivia aún está en construcción).

El abandono de los jóvenes de los circuitos culturales formales no es desinterés, sino una respuesta racional a un sistema que no les ofrece ni sustento ni perspectiva. Retener ese talento en Tarija —frenar la migración cultural hacia Cochabamba o Santa Cruz— y promover el talento que aún se queda es una política de desarrollo territorial, no solo cultural.

A esto se suma el “chapacocentrismo” silencioso de la agenda cultural departamental, cuyo enfoque implica que la identidad se construye alrededor de la cultura del valle tarijeño, invisibilizando a las culturas del Chaco —pueblo guaraní, weenhayek y tapiete— que tienen procesos de revitalización lingüística y patrimonial propios, con necesidades específicas que raramente aparecen en los planes municipales de la capital. La Mesa 1 —derechos y democracia intercultural— es el espacio donde esa asimetría debe nombrarse.

Atención, artistas y gestores de Tarija

Las Jornadas Culturales Plurinacionales son un mecanismo de participación ciudadana donde la voz de los artistas, gestores, artesanas, folkloristas y emprendedores culturales tiene el mismo peso institucional que la de cualquier autoridad.

La identidad chapaca es el activo turístico mejor posicionado de Tarija. Pero activo para quién es la pregunta que las jornadas deben responder con honestidad.

Tarija llega al cierre del proceso nacional con la oportunidad y la responsabilidad de construir la síntesis más rica, demostrando que una región con identidad cultural fuerte, economía creativa emergente y diversidad territorial profunda tiene mucho más que ofrecer que folklore para el cartel turístico. Puede plantear que el enoturismo sin protección del músico local es branding vacío. Que el patrimonio paleontológico sin presupuesto de custodia es una promesa rota. Que la identidad chapaca sin perspectiva de género ni de generación es una postal, no una política.

El 24 y 25 de abril, en la Casa de la Cultura, Tarija tiene la última palabra del ciclo nacional. Será una voz de aliento y dirección, o será un susurro; queda por verse.

Inscríbete a las Jornadas Culturales Plurinacionales — Tarija 2026

El proceso participativo abre sus puertas a artistas, gestores, folkloristas, investigadores, emprendedores culturales y ciudadanía interesada. La inscripción es gratuita y puede realizarse de forma presencial o virtual (para participantes del interior del departamento) en este enlace.