Los desnacionalizados

Pero sí hay intelectuales que profundizan en ello y que inclusive sostienen que “la desnacionalización es “una de las más importantes características estructurales de los países latinoamericanos”.La afirmación corresponde al sociólogo, politólogo y escritor brasileño Helio Jaguaribe, uno de los mayores estudiosos y teóricos de América del Sur. Jaguaribe, durante la década del sesenta fue profesor de las Universidades de Harvard, de Stanford y del Massachussets Institute of Technology (MIT). Es autor de más de 30 libros y uno de los intelectuales latinoamericanos más reconocidos. Luego, tiene mucha autoridad cuando se refiere a nuestra “desnacionalización”.Pero no se limita a analizar los aspectos económicos, sino que se proyecta también hacia la “desnacionalización cultural” y la “desnacionalización político-militar”.Esencialmente, en cualquiera de sus tres variantes –dice- es “el traspaso de control real sobre importantes actores leales y favorables a una nación, a  las de actores leales y favorables a otra”.El énfasis que llama la atención en sus trabajos, es el que se refiere a la desnacionalización cultural, que representa una de las características estructurales originales de la región (Latinoamérica) “que siempre mostró tendencia a la dependencia cultural, dicha característica puede considerarse coextensiva de su subdesarrollo”.La desnacionalización cultural, reforzada en forma circular por la económica, priva y despoja a las élites políticas de sus criterios de legitimidad, “con lo cual su régimen depende cada vez más de los medios coercitivos”.Por eso, en América Latina, según Helio Jaguaribe, los procesos de desnacionalización se agravan unos a otros y eso se refleja en el hecho de que los roles de la élite económica son representados cada vez más por los capitales extranjeros, los de la cultural por pomposas universidades extranjeras y los de la élite política por los militares.Jaguaribe publicó estos conceptos en 1.972, pero sin muchas variables son todavía aplicables en la actualidad.Por eso, cuando de nacionalizaciones se trata, antes de emitir conceptos apresurados, es recomendable liberarse de la estrecha visión economicista y buscar cómo, dónde y porqué ésta está interactuando con lo cultural y con lo político. Porque ya alguien menos célebre lo había dicho alguna vez: a lo primero que tendríamos que nacionalizar, es a los bolivianos.Eso da mucho para pensar.