No es algo “de moda”

Profundizando un poco, solo un poco, aunque habría muchísimo para profundizar si se quisiera hacerlo, descubriremos que la unidad de las que en estas tierras fueron colonias europeas hasta hace dos siglos y siguen siendo hoy otra forma de colonias subordinadas y periféricas con relación a centros hegemónicos de poder político y económico, es una idea muy antigua, anterior inclusive a la formación de las repúblicas latinoamericanas.Encontraríamos que existen coincidencias conceptuales inequívocas, entre Hegel, Simón Rodríguez, y una larga lista de pensadores latinoamericanos, entre los cuales, por hoy tomaremos solamente a Leopoldo Zea     Leopoldo Zea Aguilar fue un filósofo mexicano, murió hace 6 años y fue uno de los principales defensores y animadores del proyecto de la filosofía latinoamericana en el siglo XX. El nos cuenta, que Hegel opinaba esto: “América es el país del porvenir. En tiempos futuros se mostrará su importancia histórica, acaso en la lucha entre América del Norte y América del Sur. Es un país de nostalgia para los que estaban hastiados del museo histórico de la vieja Europa. América debe apartarse del suelo en que, hasta hoy, se ha desarrollado la historia universal. Lo que hasta ahora acontece allí no es más que el eco del viejo mundo y el reflejo de vida ajena”.Si. Eso opinaba en 1.825 Georg Wilhelm Friedrich Hegel, el filósofo considerado por la Historia Clásica de la Filosofía como el representante de la cumbre del movimiento decimonónico alemán del idealismo filosófico y como un revolucionario de la Dialéctica,Gracias a un libro de Zea: “La Filosofía Americana, como Filosofía sin más” sabemos, también que Simón Rodríguez sostenía que  “La América nuestra no debe imitar… ni a Europa, que es ignorante en política, corrompida en sus costumbres y defectuosa en su conjunto; ni a loas Estados Unidos, cuyas circunstancias son enteramente distintas. Debe ser original”.A Simón Rodríguez si lo conocemos mejor, ¿cierto?Don Simón, que allá por 1.800 tuvo que exiliarse a Jamaica porque su participación en la conspiración de Gual y España en contra de la corona española en 1797 lo forzó a dejar su nativo territorio venezolano, fue nada menos que el maestro de nuestro libertador, su tocayo Simón Bolívar.La Patria Grande, entonces, la Nación Latinoamericana, no es un anhelo reciente ni algo que se haya puesto de moda, sino un concepto que tiene varios siglos madurando y que ha sido compartido por innumerables intelectuales y por supuesto por decenas de millones de de latinoamericanos.