“El llurito de mis recuerdos Añoranzas y Nostalgias"

EFEMÉRIDES

La programación de los festejos con motivo de nuestras efemérides poco han variado; sólo que, las vísperas eran más populares y las clases modestas intervenían con más beneplácito por lo que significa, pues había quema de fuegos artificiales, como ruedas con cohetes, castillos, pausas, luminarias aunque se diga muy de aldea, pero al pueblo, el verdadero pueblo se distraía y aún más con la proyección de películas, aunque mudas, al aire libre en la plaza de Armas y, como no había establecimientos escolares nocturnos, desfilaba la pequeña guarnición o a falta de ella los pocos rondas.

El día de la Efemérides, sea un 4 de mayo (después se fijó el 15 de Abril) o la madrugada del 6 de agosto, se despertaba a la población con los sones de la Banda de Música y disparos de un viejo cañón al que se lo atacaba, con trapos viejos, papel de periódicos, etc. y hasta un pequeño cañón de don Eugenio Frigerio, disparaba con cartuchos de buen calibre: también se exigía el repique de las campanas de todo los templos y así era todo un alborozo.

Para la efemérides tarijeña, en la Alcaldía y para la nacional, en la Prefectura había desde las nueve gran actividad; los empleados subalternos se encargaban de controlar las firmas de los que trabajaban en la administración pública, pues la multa equivalía al valor ,de entonces de una libra esterlina. Firmado el libro de asistencia ninguno podía retirarse hasta el momento de formarse para asistir al tedeum y ¡Guay! de hacerlo.

Desde el prefecto y H. Presidente del Consejo Municipal con sus bandas y el infalible bastón, mejor si puño de plata; se hacían presentes y ya con la banda de música por delante, asistían seguidos de los empleados a la Catedral para oír el Tedeum. Tanto el prefecto como el alcalde y los jefes de repartición como los profesores del Colegio San Luis, debían asistir de frac o levita, pantalón de fantasía o negro y cubrir su cabeza, los más jerárquicos, con chistera y, los menos con bombín, sombrero hongo o tanguito (como lo llamábamos) los demás empleados, por lo menos, con terno negro u obscuro; no era obligatorio la asistencia para las mujeres.

Por supuesto, la vestimenta descrita, la guardaban después para los próximos festejos ya que solamente eran usados para las dos efemérides: la de Tarija y la Nacional; después para el Jueves Santo cuando tenían que asistir a la Catedral para la bendición de los Santos Óleos y en la tarde para concurrir, obligatoriamente, a hacer las Estaciones en los diversos templos; por eso en los empleados subalternes se observaba con pena que en algunos ya el temo negro casi aparece medio, como dice la gente popular, "como panza de burro", por lo usado y antiguo: había que cuidarlo con naftalina...

Después del Tedeum las autoridades con los pocos empleados que había entonces en la administración pública y la Alcaldía regresaban sea a la Prefectura o sea a la Alcaldía donde se invitaban unas corridas de empanadas y su vino valluno.

En la tarde, las altas autoridades se ubicaban en el balcón de la Prefectura o más propiamente en la tarima construida donde estaba el Altar Patrio, con los bustos de Bolívar, y Sucre. Previamente habían desfilado y después les toca a los establecimientos escolares; si hay guarnición militar, ésta cierra el desfile. Pero olvidábamos que, antes los estudiantes junto con sus profesores han cantado los himnos patrióticos, comenzando con el Himno Nacional y los demás.

Muy después, al aumentar el número de establecimientos, especialmente los de secundaria; el desfile escolar se lo realiza hasta ahora, el 5 y para el 6 se deja para el desfile cívico o sea de autoridades, Beneméritos de la Patria, Instituciones administrativas y municipales, instituciones cívicas como el Comité Cívico o de Defensa de los Intereses de Tarija Clubes Rotary Club, Club de Leones, Júnior Club, Clubes Deportivos: la C.O.D. y los sindicatos, etc.

En la noche se realizaba por cuenta del Club Social "Tarija" una cena bailable que, en una ocasión y para siempre, fue suprimida como castigo a la impuntualidad de las damas invitadas.

UN MATCH DE FÚTBOL

Antes que llegara a esta tierra don Adolfo Piñeiro no se conocía ese deporte sino la "Bata" con pelota de mano. Después, don Adolfo reunió a unos cuantos jóvenes del colegio Nacional: Adolfo Schart, Alberto Rodo Pantoja, Deterlino Caso (hj), Julio López, José Navarro, Delio Echazú Alberto Castellanos y con otros más organizó el Club Bolivian Eagle". Posteriormente se fundó sus rivales, el "Royal Obrero", el "Club 15 de Abril".

Los dos primeros eran rivales, el uno predilecto de los de la sociedad y el segundo de la clase popular era el más bravo. El field o cancha era cualquier terreno desocupado, como por ejemplo uno cercano a la propiedad de don Adolfo León y otro, el de la Pampa de las carreras". La cancha era sin pasto y más bien con huecos, piedras y basura y se jugaba a los "macho", juego brusco, con patadas maliciosas a las canillas, zancadillas, trancadas, codazos, etc., etc. pues por lo general no intervenía el juez o referee y no había... De esta manera, en que todo era permitido y no el reclamar; los match terminaban en batalla campal comenzada por los jugadores malheridos y ofendidos y; colaborados por el público, especialmente por las "barras".

La primera vez que hubo un match, este se realizó en el terreno donde ahora está ocupado por la Plaza Sucre. El público se volcó a presenciar el evento por la curiosidad de conocer ese juego inglés, si no estamos equivocados; los mayores y especialmente las damas no se explicaban por qué se peleaban entre veintidós jugadores por una pelota.. pudiendo acotarse y comprar las que se quieran del comercio o encargarse y por último comprarse "pujkuchis" del matadero...

Bueno, era de ver la emoción de los jugadores que se creían héroes de un gran acontecimiento y esta emoción fue mayor cuando los jugadores eran de los dos equipos rivales: Bolivian Eagle y Royal. Antes que comience el evento, la Banda toca un caluyo; entran los jugadores, se forman frente a frente, sortean la cancha y toman cada uno sus puestos; los del Bolivian: Matóte Trigo, goalkeeper; Baks Colincho Molina y Zenoncito Colodro, Kalbaks: Pablo Colodro, Adhemar TRigo y Zumbé Romero; foards: Jacinto Rodríguez Tiutau Vidal, Sinecio y José Moreno, Armando Bonel, etc.. Entre los del Royal recordamos a Armando Arlando, Lorenzo Chavez, Luis Huertas, Hugo Paz, Guillermo Reynoso, Ha comenzado el juego, avanza Chuto y Chavez se la quita y chutea, recibe con la cabeza el backs Paz y la devuelve, la toma Rodríguez (Tacana) y ¡zaas el gol! ¡Golooold - grita la hinchada del Bolivian! Y exige diana por la banda; pero ni oir, los de la banda son del Royal.... iChuzus desgraciados, toquen la diana! y nada; sigue el juego entre trompadas y puntapiés, también intervienen los hinchas de ambas partes y entonces se escucha alguna cueca o un entusiasta caluyo., chuzus picaros y malevos. En lo mejor de la batalla ha desaparecido la pelota y se suspende el juego hasta otra ocasión, porque también a veces se ha pinchado la pelota y no hay repuesto... es que en la cancha no hay césped o pasto sino huesos, casquetes y ramas de espinas o la pelota ha ido a dar a algún corral de la vecindad.

Por lo general los jugadores se retiran magullados, adoloridos, pero animosos, los de la Eagle terminarán el match donde doña Benita o don de Juan Vidaurre y los del Royal donde Chuco Yañez; unos toman sendos vasos de fuerte y clarita o vinachos y cerveza para olvidar la derrota y otras por festejar el triunfo; pero... todos beben por lo que sea, no por empedernidos...

LOS VOLADORES DE DON EUGENIO Y DE PETIT

Ya se acerca la primavera y con el soplar suave de los vientos se insinúa la temporada de los voladores y son los muchachos, quienes la esperaban para comprar papel e hilo apropiado para fabricar con esmero sus voladores y elevados al azur, cuidando que no resulten "hollisos" (en el aire cabecean y caen a pique); con papel liviano y de color, los hacen "muluncus" (sin cola) o para que no cabeceen fuera de las "chascas" le ponen cola.

Hay quienes se esmeran y son los "capos", así los recordamos a Enrique y Máximo Iñiguez (Pichiquin), Ciscar y Ciro Cabezas y los hermanos Grantchant, pero el As es don Eugenio Frigerio que construye voladores en forma de zepelines y los hace grandes, para elevarlos emplea piola de pita en vez de hilo grueso común.

Y en los atardeceres apacibles de septiembre, se ve el de la villa tachonado por cometas o voladores de toda forma y colores ; hay rivalidad, no solo quien hace elevar más alto el volador y si vuela con majestuosidad y sino hollisea; hay quienes muelen vidrio y mezclado con cola hervida bañan el grueso y resistente hilo con la mezcla y así cortan el hilo del vecino cuyo volador suelto se pierde por la vega de Obrajes.

Quienes no disponen del dinero suficiente para comprar el papel de seda lo construyen de papel periódico, la verdad es que, no cuesta conseguirlo en alguna peluquería y gratis, el hilo lo consiguen del cajón de la máquina de coser de mamá...