FIESTAS Y FESTIVIDADES CITADINAS Y DEL CAMPO

NAVIDAD

Estamos en los últimos días del año. Se acerca Navidad y Año Nuevo.

Hacen noches que donde doña Petrona, adolescentes y jovenzuelos de ambos sexos ejercitan sus danzas por parejas y trenzan alrededor de un palo en el patio de la casa; es que se acerca Navidad y al son de queñillas, tambor y bombo ejercitan la adoración y la trenzada para bailarlas en la fiesta del Niño que tiene doña Prudencia. En las noches clareadas por la luna, lo hacen con todo entusiasmo dirigidas por los capitanes José Soruco y la Simona que han de encabezar las danzas y el acompañamiento al Niño Dios cuando lo lleven a la iglesia para la Noche Buena.

Estamos a 24 de diciembre en la noche ya el Niño está en sus andas, niños y niñas formados esperan instrucciones, los familiares de doña Petrona toman las andas en sus hombros y tras ellos comienzan los adoradores los pases al son de la música y los sones de las "pajarillas" que tocan algunos muchachos.

Desde la esquina de la Potosí y Santa Cruz comienza la procesión hasta la capilla de San Roque con música criolla y camargueña acompañada por el reventar de cohetillos y pausas.

Entrado el Niño y acompañantes a la capilla comienza la solemne Misa de la Buena Noche; pasada ella, siempre en la misma forma regresan a la casa y en ella ya doña Petrona comienza a hacer circular copas de mistelas de menta, naranja, masitas, plantillas, hojarascas a los niños y para les mayores y muy especialmente para les músicos que como auténticos camargueños gustan del buen singani, hay cócteles y vino.

Alrededor del palo algunos y algunas chicas han tomado en sus manos las cintas de colores que cuelgan del final del palo y se inicia la trenzada en el patio, y la adoración en la sala donde está el improvisado altar para el Niño Dios y todos adoran mientras hay público que los contempla.

Tras de trenzar alguna figura como la canastilla u otra, todos cantan:

Niño Chiquitito

que bonito sois,

dentro tu cunita

grano de oro sois.

En la sala los menores cambian de danza y las alternan entre las Mudancitas, la Coronación, Carnaválico nuevo, la Cadenita y los muchachos bailan el Torito, el Monito, el Borrachito con sus monerías y, demuestran su agilidad bailando el Sapito: en el patio continúa la trenzada alternando

Destrencen las trenzas

vuelvan a trenzar,

que el Rey de los cielos

se ha de coronar.

Y así terminan cada copla con el estribillo:

Ah ah viva María

Ah ah viva San José

Ah ah viva el que nació

Lo narrado se repite actualmente donde doña María Ortega en igual forma con adoración y trenzada; ésta se realiza en la calle donde se ponen en dos toneles afianzados con piedras los palos para la trenzada los niños bailan hasta la noche y después, antes se terminaba las danzas y izaban los bailes en otra sala donde los invitados especiales festejaban al Niño ya en otra forma; o sea pagana, la dueña de casa y sus invitados festejaban la Navidad con bailecitos y cuecas alegradas por la banda de camargueños que se "las conocían todas", más si menudeaban ya no cócteles para ellos sino buen singani de ese que cauteriza el "gargüero".

En las demás casas, en los distintos hogares, después de oír la Misa de Gallo, como también la llaman, hay reuniones familiares, se come pavo en distintas preparaciones, especialmente" al horno o relleno acompañado de bebidas y hay felicitaciones mutuas y buenos deseos para el futuro y... a esperar el Año Nuevo.

AÑO NUEVO

Es una fiesta universal; pero en nuestro pueblo se festeja tal vez en forma especial, en algunas casas que han sido de tradición de acuerdo a la situación o posición social y económica, etc.

Ya llega el Año Nuevo y todos se aprestan aquel vendrán mejores días que los pasados. En casi todos los hogares ya sea de la clase alta, media o popular, se reúnen entre familiares, vecinos y amigos para festejar la llegada del Nueve.

Por lo general hay picana o pavo al horno o al relleno; año nuevo sólo hay una sola vez al año, entonces hay que gastar bien la platita, fuera de que es obligado los mutuos obsequios; la picana o cualquier otro plato de estima tiene que ser bien regado con buenas bebidas y es el 31 del último mes. Desde las 23 u once de la noche ya están reunidos y se comienza con algunas corridas de buen vino la fiesta de Año Nuevo; antes de las doce se sirve el plato, se torna vino para asentarlo; suena la sirena de la fábrica de los Schnnor (la cervecería Bavaria) y comienzan los abrazos y buenos deseos por que el año que viene sea mejor y que los próximos los halle siempre reunidos.

Mientras tanto en la plaza, los "chuzus" tocan a todo dar una diana; en las calles explotan camaretas y cohetillos; de algunas casas han llevado a sus "Niño Dios" a los templos.

Es de rito en algunos hogares que, si el entusiasmo es grande y hay bebestible se espere el amanecer; no falta el que al recogerse a su casa canta:

Qué bonito es estar de tuna

y amanecerse tunando,

y recogerse a su casa

cuando a misa estén llamando...

Es el primer día del año. En una de las dos torres de San Francisco suenan las campanadas a todo dar y hasta la "mayor" hace escuchar sus bronces sones; están llamando a la misa que como todos los años y con preferencia, doña Manuela de Fernández ha pagado para la imagen de su hermoso Niño de cera de Castilla y las de San José y la virgen María.

No es una misa cualquiera y se realiza celebrada por tres sacerdotes, el que oficia y los dos acólitos; en la Basílica se nota el incienso que se quema en el incensario que maneja uno de los sacristanes y el que se quema sobre carbones en brasa. A media misa un sacerdote orador, el R. P. Meni casi sube al pulpito y hace el panegírico y en él también habla de doña; Manuela y sus familiares para quienes pide al Ser Supremo su bendición. Es que doña Manuela es muy conocida por su don de gentes y su generosidad, como también por su espíritu cristiano y se merece.

Trabajadora, ha economizado todo el año para festejar a su Niño y lo hace con toda pompa y magnificencia. Mientras se desarrolla la misa, suena el viejo órgano bien tocado por un sacerdote que lo entiende y a sus sones cuando tocan villancicos, los pajarilleros silvan en las pajarillas acompañándole.

Ya la misa ha terminado; son muchos los invitados, no sólo del barrio sino del "centro" y muchos son los adoradores que formados delante de los que conducen las imágenes van a acompañar al son de la Banda de Música dirigida por don Saturnino Ríos y así, entre música, cantos, reventar de cohetillos y pausas llegando hasta la casa en la calle Colón. Todos pasan sin necesidad de reiterar invitación

Los de la banda tocan algunas piezas, mientras la dueña de casa, sus hijas y servidumbre hacen correr charolas con vasitos de místeles, masitas de viernes y de maíz, hojarascas y platanillos; todos se sirven, incluso los adoradores aunque las mistelas son para ellos más suaves; los músicos son agasajados con empanadas, vino y cerveza, así tocan con mayor voluntad y hasta con "yapa".... De ellos recordamos a Valencia, Reynaga, Martínez. Los de la Banda se retiran y son reemplazados alternativamente, por doña "María pulpudita" es una cieguita que toca si no es el acordeón-es una armónica; la reemplaza don Maximiliano que cambien toca el acordeón y por último es don Marcelino, también cieguito que toca una vieja arpa, tan vieja que de primera, alguna vez que comienza un villancico, escapa algún ratón, y así entre ellos, los músicos alternan, las mudancitas, la coronación, carnavalito nuevo, la cadenita, etc. Que los chicos y chicas bailan en parejas, mientras otros varoncitos demuestran su picardía y habilidad bailando el monito, el borrachito, el torito y otros saltando el sapito.

Es toda una semana que en las noches se suceden las adoraciones donde doña Manuela; pero antes, el mismo día inicio de la fiesta; ella con ese don de gentes que la caracteriza, pese a su humilde condición social, ha invitado por la tarde a un verdadero convite entre sus relaciones en las que no faltan personas conocidas de; la alta sociedad que, la respetan y la estiman sinceramente, con la misma estimación que ella siente por sus invitados.

En otra casa también se pagan misas por sus Niños y se hace adorar.

El Año Nuevo en el campo, se reduce a festejarlo con tomadas ya que la gente campesina también tiene derecho a festejar y estrenar con tal motivo el (advenimiento) de un nuevo año es bien festejado con "tomada y sanada" y es entonces cuando se les escucha cantar entre otras:

Estas son las flores blancas

principios del año nuevo,

a buscar amor se ha dicho

amor que no tenga dueño

Y otro canta:

Amor nuevo me'hi buscar

aunque mi'cueste al pellejo,

y si amor nuevo nu'incuentro

huasca con el amor viejo.