“El llurito de mis recuerdos Añoranzas y Nostalgias"

OTRO ACONTECIMIENTO, EL BAUTIZO

Otro de los acontecimientos en la villa era un bautizo, tanto entre los "decentes", clase media y aún en la obrera y popular tenía que ser en grande; no siempre hay bautizos y a quien bautizar. Todavía entre los decentes era más serio y protocolar; no así en la media y la obrera que no quería quedarse atrás en nada. Así se buscaba primero, quienes han de ser los padrinos y mejor si de la clase superior, de abolengo e influencias (prefecto, senador o diputado o el jefe de su oficina); por ello los papas del o de la bautizada se esmeraban y no se medían en los gastos. Por otra parte el padrino pagaba al párroco aunque el bautizo sea con repique de campanas para llamar la atención al vecindario... no faltaban los mirones.

Si los padres corrían con los gastos de la comida y aún de la bebida, ésta se aumentaba el obsequio del padrino (un fardo de cerveza o si era rangoso); la madrina obsequiaba el ajuar.

Se realizaba el bautizo, el cura abrazaba y felicitaba a los padres y padrinos llamándoles la atención a ambos sobre los deberes que contraían con el ahijado o la ahijada, de educarla en la fe cristiana, cuidar su moral y su futuro; padres y padrinos se felicitaban mutuamente y, a la casa; una sirvienta la guagüera, llevaba al bautizado.

Ya en la casa comenzaba la fiesta, antes la mamá o la madrina ponía en el ojal las "colitas" recordatorias, o en el pecho de las presentes y se menudiaban las corridas de bebidas de toda clase; reservándose una buena chicha y mejor un buen "aguai anchi" subidorcito, después se pasaba a la mesa y después de servirse buenos y exquisitos platos de comida, comenzaba el baile dirigido por el infaltable bastonero.

En la clase obrera era lo mismo y, entre los campesinos, mucho más sencillo y humilde, pero siempre con abundancia de lo bebible, generalmente chicha hecha por el ama de casa y hasta que se termine el último "yambuí"; total el bautizado o la bautizada ni se da cuenta....

UN ENTIERROCOMO CUALQUIERA

Así como nacemos, nos bautizamos, nos confirmamos, alguna vez a corto o largo plazo tenemos que morirnos cumpliendo el designio inexorable de Dios y la ley se cumple sin derecho a apelación, ante la Corte Celestial. También colabora a ello, a que el hecho ocurra gracias al médico que atiende al enfermo, un accidente involuntario o un voluntario cuando el futuro occiso se ha cansado de lidiar con los vivos. También la maldad humana puede contribuir por desavenencias, intereses creados u ocurrencias de alguno con ganas de matar.

En esta ciudad chiquita y sencilla, un era algo que marcaba época, así nomás no se moría cualquiera; muerto el vivo y sin remedio, había que enterrarlo a tiempo prudencial antes que huela mal.

Si se trataba de algún "cogotudo, se lo estiraba en su catre y así tapado son una sábana santa se lo velaba hasta la hora de enterrarlo; llegaba la hora, se lo metía en cajón de lata o calamina, se soldaba la tapa por que el muerto, se entiende no precisa de oxígeno; este cajón está dentro del de madera

Ya los tres sacerdotes con sus casullas negras y tétricas están listos y el sacristán lleva la Cruz Alta; los más allegados y mejor los herederos se desviven por sacar el ataúd para ello han colocado tres fajas de bramante y así por turnos conducen al muerto a su habitación definitiva; si el muerto es eminente o aunque no sea, hay discursos en los que los adulones mienten a su gusto, mientras el muerto se ríe en el cajón de tanta mentira. Por lo general, se dice que el difunto fue un gran hombre, honesto y servidor a su Patria, que muere cuando más falta hacia a la nación y cuando esta esperaba mucho de él y, él sigue riendo y tal vez hablando cracedades.

Los curas rezan los responsos por el muerto y la Banda de Música, pagada por los deudos, comienza una marcha fúnebre cuyos sones llegan hasta la viuda y las hijas que gritan, se desmayan, toman agua de azahares, toronjil, etc..

El entierro entre la gente media y obrera es casi igual, pero sin mentirosos discursos y porque no? con Banda de Música si se lo paga.

Los campesinos también visten a sus difuntos, pero con algún hábito aunque sea viejo o de algún franciscano que ya abandonó este mundo pérfido; hacen una angarilla que llevan entre seis hombres hasta la última morada; mientras, en el pueblo el muerto es enterrado en un mausoleo, en una tumba hecha en el suelo para los más pobres; en el -' campo se cava un hoyo de metro y medio de profundidad para que no lo desentierren los perros y muchas veces sin cajón apenas envuelto en una vieja frazada lo dejan caer en el hoyo que después encierra y llenan con tierra y se acabó, alguien dirige unas oraciones y dice a la Madre Tierra: "vaya con Dios, ahí te dejo"... mientras los concurrentes escancian buena dosis de singani en honor al muerto...

Ya en el pueblo, gente pobre y en el campo, cuando muere un párvulo lo llevan a enterrar en un cajoncito blanco que llevan chicos, mientras el padrino o un comedido lleva la tapa bailando y dando vueltas al rededor del muerto al son de un violín. La música en honor del angelito.

AUTOPSIAS

Está probado que, no siempre la gente fallece por muerte natural, consecuencia de prolongada enfermedad, descuido médico, etc., etc. Sino también puede ocurrir por accidente o muerte violenta, por si un hijo de vecino le propinó un vigoroso puntapié en el abdomen y le reventó la "tela" (peritoneo) o le hundió, sin mala intención y toda delicadeza un puñalito en la guatita o entre los omoplatos o ya también porque a alguien se le ocurrió ejercitar el tiro al blanco o puntería en la cabeza, tórax, vientre, etc., etc..'

En cualquiera de estos casos, la ley determina para que haya conciencia y convencimiento de las autoridades de que el muerto ya no volverá a su antigua condición de vivo, que se le haga la autopsia sin necesidad del consentimiento del ya fallecido. Es que hay que determinar claramente por que ha muerto el herido, sin la intención sana y cristiana de revivirlo.

Para la realización de este acto judicial no se disponía de una mesa de operaciones, bastaba extender un cuero de buey en el suelo, entre dos tumbas y se acabó; entonces el médico forense, buen cuchillero, ante la expectativa de buen público, entre las que no faltaban algunos chiquillos iniciaban el "charqueo"; primero cortaba músculos, si había costillas que estorbaban disponía de un serrucho y con una pinza y a falta de ésta con un alicate trataba de ubicar al causante de la muerte, podía ser una bala 22 o 9 milímetros, que importa el calibre.

Después el forense no se preocupaba de cerrar la herida para los gusanos había puerta abierta...

Total así se cumplía con la ley en presencia del fiscal, algunos familiares y los curiosos que después de arrojar lo comido, lo que encerraban en sus estómagos, se retiraban a sus hogares, unos a vanagloriarse de lo visto y otros a recuperar lo perdido...

FUSILAMIENTO

Que sepamos, antes se prodigaban en nuestra Patria a voluntad de los mandones de turno, civiles, militares que ejercieran poder. Felizmente, en esta tierra tan pacifica, haciendo un poco de historia, sólo sabemos de pocos casos que constituyan sucesos para que las beatas tuvieran motivo en que ocupar su laboriosa lengua y que sacudía y conmocionaba a este apacible pueblo; tal era un fusilamiento.

Dios nos da la vida y solo su designio puede disponer de ella.

Sin embargo entre el juez y el fiscal ahora se toman la libertad de disponerla por aquello de: Dura lex, sed lex.

Y así cuando un ciudadano cometía el delito de asesinato, con premeditación y alevosía, según testificaciones, consultas con los códigos y con su conciencia, el juez dictaba sentencia de pena capital y el reo debía ser pasado por las armas, fusilado sin remedio.

Así en esta villa de Dios, años históricos y hechos, se realizaron algunos y casualidad de actores comenzaban sus apellidos con la inicial "O"; el primero que hizo histeria y se grabó en nuestra memoria de muchachos fue el fusilamiento de un Ochoa, campesino que tenía su casa a la vera del camino Tarija - El Pilaya, San Mateo. Este Ochoa se mostraba siempre como gente buena "muy hospitalaria", tal vez demasiado...

Quienes viniendo a Tarija a vender sus productos o regresando a sus pagos con dinero, ya entrada la noche y sobre todo si eran solos, eran invitados a pasar la noche en su casa y después nadie sabía de lo ocurrido, el arriero no llegaba a su casa.

Hasta que una noche lóbrega llegó a la Policía una mujer cargando en un asno y dentro de un costal el cadáver de su hijito menor y contó al comisario de turno que, mientras su marido dormía ella había escapado y venía a dar cuenta que su hijito falleció en manos de Ochoa, su marido. La tarde anterior se alojó un arriero que jugó un rato con el chico que simpatizó con aquel y ya más tarde el chico le dijo a su padre a este no lo mates es mi amigo; el arriero ni se dio cuenta de lo dicho, no así Ochoa que llevó al hijo a un corral y de un feroz empellón lo estrelló contra una "pirca" ocasionándole la muerte.

Ahora la mujer denunció los trajines de Ochoa, alojaba y después cuando dormían los mataba con una piedra a propósito y, tenía su panteón particular cerca de la playa en un lugar pantanoso.

Así se descubrieren varios crímenes del pacífico y hospitalario Ochoa, el que juzgado fue sentenciado a la pena capital.

En una mañana, acompañado de soldados de la guarnición y con tambor destemplado fue conducido al lugar señalado para la ejecución, como última gracia se le dio una botella de trago que el reo pidió e iba bebiendo; llegado al lugar, frente al cementerio se lo hizo sentar, sobre cuatro adobes y amarrado a un poste se lo vendó. Un sacerdote rezaba una corta oración e iba retirándose de espaldas a la línea de fuego y el comandante bajó la espada, sonó la descarga de los ocho soldados, el reo murió y un sargento .dando tres pasos al frente le dio el tiro de gracia, que de gracia, nada tenía ya que le hizo saltar los sesos.

Años después se realizaron otros fusilamientos de lo que recordamos los de dos Ortegas que no eran parientes y tampoco los fusilamientos, fueron simultáneos sino en distintas épocas; uno de ellos también mató a un hombre y su cadáver lo ocultó debajo de uno de los arcos que existen en el dique de la Angostura, de donde corre el agua para las turbinas de la antigua empresa de electricidad.

Posteriormente en la misma cárcel de la ciudad se fusiló a un Ordoñez y el último fue a un joven campesino parricida apellidado Nieves.

GOLPES MILITARES, BUSCH Y EL ASESINATO DEL Cnel. CÁRDENAS

Nuestra amada Bolivia tiene su historia. Pero en ella más abundan los periodos de turbulencia, políticos, económicos y sociales: lucha por el poder y cuartelazos, dictaduras y pocos gobiernos constitucionales, algunos efímeros.

Bolivia desde que nació a la vida republicana, fue víctima, primero de sus falsas hermanas, la que más y la que menos sea por las artimañas de mañosa diplomacia, por ataques a nuestra soberanía la desgarraron quintándole partes valiosas de su territorio y, otra le quitó el derecho al mar. Pero en lo interno su desgracia fue mayor por la ambición de sus malos hijos, falsos caudillos y otros que engañados se creían salvadores de la nación.

Para prueba de lo afirmado citaremos algunos nombres como los Belzu, Achá. Melgarejo, Morales, Daza y entre los más recientes: Toro, Busch, Quintanilla, Barrientos, Ovando, Miranda, Juan José Torrez, Banzer, Pereda, Padilla, García Mesa, hoy enjuiciado, Torrelio, y Vildoso que honradamente entregó el poder a un gobierno demócrata... Pero cuantos fueron los que gobernaron como dictadores o gobernantes de facto?.

Y al hablar de todos ellos tenemos que referirnos a un caso concreto y a un personaje que ya fallecido aún goza de gran consenso y, es personaje legendario para los políticos... tal vez lo merezca y haya sido hombre de buenas intenciones, pero ha sido gobernante de facto y dictador.

Entonces ninguno está libre del juicio de la ciudadanía, sobre sus actos gubernamentales, incluso ni el mismo Villarroel; muchos de ellos han permitido atentados contra los Derechos Humanos, en su gobierno se han producido crímenes que no se olvidan.

Caso concreto. El general David Toro derrocó con un golpe militar a Tejada Sorzano y a su vez su jefe de Estado Mayor, el Tcnel. Germán Busch lo derrota a Toro, en 1 julio de 1937 quien gobierna, pese a sus buenas intenciones en medio de una verdadera anarquía; no hay partidos y si demagogia, rechazo de la minería y Busch se declara entonces dictador y así gobierna al país hasta agosto de 1939 en que muere trágicamente.

En su gobierno se produjeron dos fusilamientos, el de un terrateniente Maldonado y el del Padre Catorceno, el primero en Cochabamba y el segundo en Potosí.

Busch asumió el poder por un golpe de estado, pero cuando Toro buscando la revancha quiso hacerle la revolución en las guarniciones del Chaco con el Cnel. Eulogio Ruiz ya no le gustó la cosa... y tomó enérgicas medidas.

Toro y Ruiz ingresaron por Yacuiba y quisieron convencer al C nel. Cárdenas en la guarnición de El Palmar a que se les plegara en la insurrección pero el Cnel. Cárdenas no acepto, fue leal al gobierno y los insurrectores se retiraron a la república vecina (Argentina). Al no haberles tomado presos según Busch, y sus adulones militares, Cárdenas fue considerado como traidor a la Patria; fue traído a Tarija para su juzgamiento... Bush se olvidaba que él también fue golpista, actuó en el "Corralito de Villamontes" y también fue desleal a su jefe y Presidente Toro.

No le restamos méritos y grandes, en su actuación heroica en la guerra chaqueña sino; pero creemos que un gobernante no se improvisa. Tal vez Bush como Villarroel, les sobró valor y patriotismo.

Cuando Bush, tal vez para acallar a los subertores y difamadores quiso demostrar que iba a obrar con mano dura escogió mal a un Cárdenas, dispuso la organización de un tribunal que aceleró sus funciones y determinó sin dilación la pena de muerte para Cárdenas. El pueblo tarijeño eminentemente cristiano, bondadoso se condolió, más todavía si en los días que estuvo cautivo el Coronel se lo alojó en un departamento del Convento Franciscano donde el pueblo sin distinción de clases iba a verlo, a apiadarse y así se lo tuvo sujeto a la curiosidad de muchos.

El pueblo por unanimidad pedía piedad para el reo y no era escuchado, Busch no supo ni quiso escuchar al pedido de un pueblo, ni los que lo acompañaban supieron aconsejarle y peor los verdugos de uniforme. Una noche, del Convento lo llevaron a Cárdenas al Consulado Francés, después de haberlo tenido varios días en exposición, engañando al pueblo y prometiendo de que no se lo fusilaría según un militar de alta graduación; pero no fue así en la madrugada a las dos cuadras del mercado, le dieron sus verdugos "la ley de la fuga, lo asesinaron... Una mancha, baldón para Busch.

Pasadas algunas horas las gentes veían, con horror, huellas del crimen, sangre en la pared dónde lo mataron verdugos, casi paisanos de Busch.

Como se ve, fue uno de los acontecimientos que todo el pueblo de Tarija experimentó y un escarnio en la vida de un héroe del Chaco que no supo del perdón para un camarada y tan héroe como aquel.