Más de 23 iglesias sostienen la fe católica en Tarija

Pero, ¿cuántos templos tiene Tarija? un trabajo realizado en 2016 por los estudiantes de la promoción de la Unidad Educativa Hermann Gneimer, bajo la dirección de su profesor Eduardo Omar Zelaya, da cuenta de esto.

Templos republicanosSin contar las capillas privadas que existen en diversos hogares de Tarija, se pueden contar aproximadamente 23 edificaciones religiosas católicas, entre una docena de capillas, nueve parroquias, una basílica y la catedral.La disposición de las mismas muestra un desplazamiento histórico y estilístico desde el casco viejo de la ciudad hacia la periferia. Por ejemplo, recién en la República las construcciones empiezan a alejarse del centro a través de las primeras capillas, como la del Colegio Santa Ana, fundado en 1903. Casi de la misma época es la capilla de la Casa Dorada, estrenada en 1905 como oratorio privado de la familia Navajas.La construcción del hospital San Juan de Dios en 1935, le dio a Tarija dos capillas más. Del mismo tenor es la Capilla Tercera Orden Franciscana, creada en 1949, comprendiendo como parte de su complejo al colegio del mismo nombre.

Del centro a la modernidadYa pasando a las construcciones modernas se pueden observar obras que tienen un estilo contemporáneo, como la Capilla Virgen del Carmen, ubicada en Villa Abaroa. Igualmente moderna es la Parroquia Nuestra Señora de Fátima, inaugurada en 1974 en el barrio del mismo nombre. Quizá menos conocida es la Capilla San José de la Santa Cruz, estrenada un año después en el barrio Miraflores, detrás del Colegio Bancario.Fundada en 1976 como una iglesia rural, la Capilla de la Inmaculada Concepción es hoy parte del barrio 15 de noviembre, en inmediaciones del Mercado Campesino. La Capilla San Judas de Tadeo, creada en 1993 en el barrio Luis Espinal, se construyó primero como un salón polifuncional antes de convertirse en una instalación religiosa. Del mismo año es la Capilla Santa Teresa Jornet, que hace parte del hogar de ancianos.

Las iglesias más representativas

La iglesia de San JuanFue creada en el año 1578, construida por los padres Dominicos en el siglo XVI. Cuenta la historia que en Tarija, en un principio sólo existía solo una capilla que los pobladores construyeron en dedicación a San Juan evangelista, en las que se administraron los sacramentos por algunos años que precedieron a la Iglesia Grande, que posteriormente edificaron. Está al pie de esta capilla donde el Gral. La Madrid libró la celebré batalla de la Tablada.La Capilla de San Juan por ser escenario de varios hechos históricos ha sido declarada por ley de la República Reliquia Histórica.Se encuentra ubicada entre el inicio de las calles Bolívar y Domingo Paz, al pie del barrio La Loma de San Juan. Desde su atrio se tiene una hermosa vista de gran parte de la ciudad de Tarija, más propia mente dicho la parte sud-oeste.

Iglesia San FranciscoCon más de cuatrocientos años de antigüedad, esta iglesia fue construida en el año 1606, convirtiéndose en la primera iglesia perteneciente a una orden religiosa en Tarija, a cargo de la orden franciscana. Cuenta con una biblioteca con más de 15.000 volúmenes de gran valor histórico y con una pinacoteca de la época colonial.Colinda con el convento Franciscano construidos en honor al “Fray Francisco Miguel Mari” cuenta con un apreciable conjunto de pinturas coloniales, entre sus imágenes más reconocidas que se encuentran en sus altares está la de San Francisco que data del año 1680, cuya escuela de procedencia es la arequipeña.Además el convento cuenta con una biblioteca de más de 15.000 volúmenes de gran valor histórico y con una Pinacoteca de la época colonial.La iglesia que se convirtió en la Catedral de TarijaLa Catedral de Tarija es quizá la única Catedral de Latinoamérica que no se encuentra ubicada frente a la plaza, como ocurre en la mayoría de las poblaciones, debido a la lógica que centraba el poder político y religioso de la época de la Colonia en un solo espacio, que se constituía también en el centro físico del poder.Cabe mencionar que la Catedral no fue la Iglesia Matriz Original, sino era la que estaba ubicada en la plaza Luis de Fuentes, dedicada a la Inmaculada Concepción. Esta iglesia inició su construcción luego de la Fundación de Tarija en 1574 y estuvo a cargo de la orden de los Dominicos.Pero transcurrido el tiempo, este templo, ubicado donde hoy está el Comité Cívico de Tarija, se deterioró y fue derrumbado a mediados de 1800. Dado este penoso hecho para la historia patrimonial de Tarija, la hoy llamada Catedral pasó a ser la Iglesia Matriz de la ciudad, que hasta entonces era simplemente una parroquia dedicada a San Bernardo.En 1925, con motivo de la celebración del primer centenario de la República, Tarija fue elevada a Diócesis, por lo que la iglesia Matriz se elevó a rango de Catedral.Hoy el templo está ubicado a una cuadra de la Plaza de Armas Luis de Fuentes y Vargas, y se impone en todo su esplendor, antecedido por una pintoresca calle, adornada por faroles que es casi peatonal.Esta Catedral se encuentra en el centro histórico de Tarija.

Sobre su construcción y fundaciónLa Catedral fue fundada por los padres Jesuitas, conocidos históricamente como la compañía de Jesús, que ha pedido y apoyo del primer Marques de Tojo don Juan José Fernández Campero y Herrera, llegaron en 1690 hasta la Villa de San Bernardo, hoy Tarija.La Fundación se realizó en un terreno amplio donado por el mismo Marques, que hoy es el lugar donde se encuentra la Catedral. La construcción se inició con el apoyo económico del mismo Marques.Al ser expulsados los Jesuitas de sus territorios de misión en 1767, por órdenes de la corona española, se hicieron cargo los padres dominicos, luego los franciscanos y posteriormente los padres claretianos. En las últimas décadas los padres diocesanos.

Parroquia de San BernardoEn sus inicios, la hoy llamada Catedral, era simplemente una parroquia dedicada a San Bernardo, quien nació en Francia en 1090, en el castillo de Fontaine. Fue el tercero de siete hermanos y desde muy joven quiso ser monje, vocación que influenció grandemente en toda su familia.Llegó al monasterio de Citeaux alrededor de 1112. Una vez hecho monje, la fama de las cualidades y poderes del santo eran tan grandes que los príncipes acudían a su arbitraje y los obispos le consultaban los asuntos más importantes de la iglesia y se guiaban por sus opiniones y decisiones. Su consejo era para los Papas, uno de los principales apoyos de la Iglesia.Llegó a llamársele “El Oráculo de la Cristiandad”, porque Bernardo no era únicamente un fundador de monasterios, un teólogo y un predicador, sino también un reformador y un defensor y fiel servidor de la Iglesia.Bernardo murió a los 63 años, el 20 de agosto de 1153. Fue canonizado en 1174 y proclamado Doctor de la Iglesia en 1830.

Iglesia San RoqueEn la parte alta de la ciudad de Tarija destaca una notable arquitectura que cobija a la Parroquia de San Roque, santuario al que concurrían las personas más humildes, por lo cual, los hace más de 400 años los religiosos franciscanos instauraron una pequeña ermita o capilla denominada San Roque. San Roque fue un peregrino francés que vivió en siglos pasados y es venerado como protector contra las enfermedades. La Parroquia de San Roque que es el epicentro de la fiesta más grande de Tarija y es un emblema de la identidad de los tarijeños.El P. Manuel Mingo (1726-1807), en su manuscrito denominado “Historia de las Misiones Franciscanas de Tarija entre Chiriguanos” registrado en el año 1796, describe la existencia de la capilla de San Roque en una lomita de la villa de Tarija, cuya fiesta pagaban sus devotos. El Periódico “El Trabajo”, en su edición del 4 de julio de 1885 comunicaba al pueblo lo siguiente: “…Los Franciscanos casi han concluido con la obra de la Iglesia de San Roque, que comenzó el padre José Ferri en 1883”.El anuncio fue oficializado por el cura de la Iglesia Matriz José Gabriel Negri, anuncio que lleno de algarabía a los devotos y a la feligresía de Tarija. Posteriormente, Fray Gervasio Costas, cronólogo del Convento Franciscano, comunicaba que en 1887 se concluyó la parte interior del templo. La construcción como tal duró más de 40 años hasta su conclusión y se inició a mediados del siglo XIXEn el año 1900 el padre franciscano Buenaventura Lolli, mandó a derribar los campanarios chicos y diseño la elegante fachada actual, que fue terminada por el padre Vicente Picinini con un gasto de 7.245 pesos con 6 reales.

En Bolivia predomina la religión católica

La mayoría de los bolivianos se declara católico. Así lo refleja una encuesta de Ipsos Apoyo, Opinión y Mercado. Los datos del estudio señalan que el 67% de los entrevistados se calificó a sí mismos como católico, cifra que se redujo levemente en contraste al 70% recabado en 2010. Sin embargo, la población no se muestra contrariada por la permisión de la práctica y enseñanza de otros cultos y religiones en las escuelas y colegios.La encuesta se aplicó a 1.063 personas, de entre 18 y 70 años de edad, de ambos sexos y de todos los niveles socioeconómicos, que residen en el área urbana de las ciudades del eje central. En Santa Cruz hay más católicos y en El Alto más protestantes. Según los datos del estudio, aplicado a 1.063 personas, la religión católica continúa predominando en Bolivia, aunque sus feligreses se hayan reducido en 3% desde los datos recabados en agosto del año 2010 en contraste con la medición de agosto del presente año. Los protestantes ven con cautela las encuestas. Frente a los resultados de la encuesta, Agustín Aguilera, vicepresidente de la Asociación Nacional de Evangélicos de Bolivia, aclara que no existe competencia entre religiones; sin embargo, destaca el proceso de crecimiento de la religión cristiana o protestante en los últimos años. “Esta situación (el incremento de protestantes) se refleja en la multiplicación de nuevas congregaciones evangélicas”, sostuvo Aguilera al remarcar que Santa Cruz es el departamento de mayor crecimiento de evangélicos. Ante el hecho de que la ciudad de El Alto sea la mayor plaza de protestantes en Bolivia (tiene 20%), Agustín Aguilera dice que tiene que ver con la antigüedad, porque la religión evangélica ingresó por el altiplano.