Víctor Paz Estenssoro: su pensamiento socio-económico en la Revolución Nacional
Veremos que las concepciones socio-económicas y acciones transformadoras de Víctor Paz Estenssoro marcan desde un primer instante la trayectoria del proceso-incoado y no acabado de la Revolución Nacional. En sus propias palabras nació la reversión de una Bolivia...
Veremos que las concepciones socio-económicas y acciones transformadoras de Víctor Paz Estenssoro marcan desde un primer instante la trayectoria del proceso-incoado y no acabado de la Revolución Nacional. En sus propias palabras nació la reversión de una Bolivia colonial a un Estado-Nación:”Es la lucha contra el imperialismo usurpador y deformante, por los indios esclavizados, por las clases medias empobrecidas, por un Estado económicamente independiente, contra el comunismo foráneo y anarquizante”; postulando un Estado integrador del pueblo con libertad y justicia social, Víctor Paz Estenssoro consideraba que la contradicción fundamental se da entre imperialismo y Nación y que es absurdo pensar en una contradicción entre la clase trabajadora y la burguesía de un país semicolonial y con estructuras semifeudales.Es importante significar que mientras había partidos que conformaban la “rosca” dependientes del imperialismo y que constituían la clase feudal, existían otros de corte marxista igualmente ligados a doctrinas foráneas que proponían la lucha de clases como solución al problema nacional; en medio de esta lucha fratricida, se erguía el Nacionalismo Revolucionario de Víctor Paz Estenssoro, el cual predica la Alianza de Clases, embistiendo con ella al autentico enemigo de la Nación. O sea ante un estado de confusión política e ideológica que vivía la oligarquía con sus partidos de derecha e izquierda, Víctor Paz Estenssoro plantea el Nacionalismo Revolucionario en forma científica; este proceso nacional de análisis nació del profundo conocimiento de Víctor Paz Estenssoro en el área de Doctrinas Económicas, cátedra que dictaba en la UMSA desde 1939,cuyo planteamiento teórico fue plasmado en un ensayo BOLIVIA que se público en México en 1945,arma ideológica que sirvió de base y contenido para la fundación del MNR y la Revolución Nacional.Víctor Paz Estenssoro que preveía su presencia en el acontecer histórico de Bolivia, en la Convención de 1938 logra incorporar el principio de que:”el estado debería asumir el control directo de la economía de la Nación para asegurar así la dignidad humana de sus ciudadanos...el régimen económico deberá responder esencialmente a los principios de la justicia social”. Así Víctor Paz Estenssoro preparaba los elementos indispensables para su accionar futuro, algo que lo distinguió de los intitulados “libertadores del pueblo” porque él no concebía la teoría revolucionaria sin la practica revolucionaria” porque de aquellos principios obtendría el mayor provecho para su proyectado “cambia social de Bolivia”.Víctor paz Estenssoro, primer Presidente de la Revolución Nacional en 1952, rompe con la tediosa democracia de ficción en que vivió el país hasta esa fecha; dijo NO a la pantomina, dio votos a todos. Hizo de la igualdad política el principio fundamental en el que se asienta la Democracia y el Estado moderno (Voto Universal).Creó la COB, organización cuyos miembros ya contaban-desde 1945 y por iniciativa de Paz Estenssoro-con el fuero sindical y derecho a la huelga. Paz Estenssoro-como diputado- observaba que el “monopolio de las exportaciones de minerales por el Estado es la única medida capaz de operar una revolución radical y profunda de la estructura socio-económica de Bolivia...poniendo fin a los cincuenta años de la oligarquía del estaño”(Nacionalización de las Minas).En 1944,en un histórica debate parlamentario, Víctor Paz Estenssoro refutó a Tamayo reafirmando”...la agricultura es la actividad más antigua de todos los pueblos.. ciertas clases sociales, para ejercitar el control político y económico, se apoderan de las tierras...,es decir la lucha por la posición de la tierra, constituye el método de las luchas sociales de la mayoría de los acontecimientos políticos”;al refutar el planteamiento de Tamayo de que los Indios “no fueran propietarios de las tierras “destacó:”...con la Reforma Agraria se pretende devolver a los campesinas el derecho de propiedad sobre sus tierras o sea devolverles el derecho a la renta producida tanto en el trabajo como por el derecho propietario...”.Tamayo derrotado comentó:”Este diablo de Paz Estenssoro me llevó al problema que domina”. Víctor Paz Estenssoro ante tanta miseria y para buscar justicia social firmó el decreto de Reforma Agraria en 1953, medida de hondo contenido humano y revolucionario-que hizo que el indio emerja de su historia secular de humillaciones y sojuzgamiento.En el primer gobierno de Víctor Paz Estenssoro(1952/56),se liquidó el viejo sistema Hispano-Colonial, dando la primera y única batalla victoriosa contra el imperialismo al nacionalizar la minería del estaño y al rescatar para el Estado el carácter Nacional que jamás tuvo, limpiando para siempre de la faz americana la ignominia de la esclavitud. Cualquiera sea la crítica que se esgrima contra la obra histórica de Víctor Paz Estenssoro, Hombre-mito, lo que pervive en las masas y en la realidad de la historia boliviana de todos los siglos, es el incontestable hecho de que ese personaje fue el Líder del proceso social más profundo que vivió el país desde la guerra de la independencia.Tarija, 2 de octubre del 2013


