Choquehuanca llama a sanar heridas y poner fin a la persecución y judicialización de la política

El vicepresidente de Bolivia, David Choquehuanca propuso este domingo “no más persecución a la libertad de expresión, ya no más judicialización de la política y ya no más abuso de poder”, pero también pidió “no más impunidad” y clamó “justicia” en su primer discurso en el Legislativo, después de posesionar a Luis Arce como el nuevo presidente del país.

«La justicia debe ser verdaderamente independiente, pongamos fin a la intolerancia y a la violación de los derechos humanos y de nuestra Madre Tierra. El nuevo tiempo significa escuchar el mensaje de nuestros pueblos y sanar heridas», expresó Choquehuanca en su primer discurso como vicepresidente del país.

«Los bolivianos debemos superar la división, el odio, el racismo, la discriminación entre nosotros. Ya no más persecución a la libertad de expresión y judicialización de la política. Ya no más abuso de poder, el poder debe ser para ayudar», afirmó.

El vicepresidente llamó la atención sobre el poder que corrompe, «no se consiguió cambiar la naturaleza del poder, pero el poder logró distorsionar la mente de los políticos. El poder puede corromper y es muy difícil modificar la naturaleza del poder, pero es un desafío que sumiremos», enfatizó.

«Vivimos un nuevo sol y una nueva expresión en el lenguaje de la vida, donde la empatía y el bien del otro sustituye al individualismo egoísta, un tiempo donde los bolivianos nos miremos iguales. Unidos valemos más».

Choquehuanca destacó la filosofía ancestral que anima la vida de los pueblos indígenas. «Todos los pueblos somos de la cultura de la vida que despertamos nuestro larama. Larama es igual a rebelde con sabiduría. Hoy Bolivia y el mundo vive una transición que se repite cada 2.000 años». «Los hijos hemos heredado una cultura milenaria que comprende que todo está interrelacionado, que nada está dividido, que nada está fuera. Por eso nos dicen que todos vayamos juntos y nadie se quede atrás. Que todos tengan todo».

 «El pensamiento originario fue sistemáticamente sometido al pensamiento colonial. Mas no lograron apagarnos, estamos vivos. Somos de Tiwanaku, somos fuertes y como la piedra, somos k’ala wawa».

 «Que el bienestar de todos es el bienestar de uno mismo, que ayudar es motivo de crecer, que renunciar en beneficio del otro nos hace sentir fortalecidos. Unirnos y reconocernos en el todo es el camino del ayer, hoy, mañana y siempre».